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堪輿“風水學”做為專門術語，最初載於《合葬序文》。 《下葬序言》第二部專書怎樣選擇葬地自然環境的的傳記，序文當中時說“氣乘風亦散，界水止，今人聚之使不散，行之使到有止，故其名曰風水學”，便說道堪輿。
風水術正是我國現代人文的的文本，便是論說與輔導世人選擇處置普通住宅與菜地位置、朝著、產業佈局、營建、擇日等等风水术某種周易。責任編輯瞭解了能風水術起源地發展壯大、形態以及和科學技術親密關係，風水術和天文學陰陽曆、地理學、五行學等的的連繫。
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